Ενδιαφέρουσα σκέψη ΟικονομολόγοςΟ συντάκτης των ΗΠΑ, John Prod, στην ψηφοφορία πληροφοριών μόνο για τους συνδρομητές, αξίζει να αναφερθεί (“Πώς να καλύψετε το Trump 2.0”, “Checks and Reats”, 10 Ιανουαρίου 2025):
Ίσως το λιγότερο σημαντικό στις τρομερές πυρκαγιές στο Los -Angeles και στα περίχωρά του είναι η απάντηση του Donald Trump σε αυτούς. Και όμως θα γίνει και πάλι ο πρόεδρος, οπότε το ζεστό διπλό του δεν μπορεί επίσης να αγνοηθεί. “Το Gavin News πρέπει να παραιτηθεί. Αυτά είναι όλα αυτά λάθος !!! “Έγραψε για την αλήθεια του κοινωνικού.
Το υποτιμημένο μέρος της πολιτικής μεθόδου του κ. Trump και της ελκυστικότητάς του είναι ότι δεν λέει τι πρέπει. Οποιοσδήποτε κανονικός άνθρωπος ή οποιοσδήποτε πολιτικός που συμβουλεύει έναν επαγγελματία στις επικοινωνίες, συμπαθεί με εκείνους που έχουν χάσει τους αγαπημένους τους και των οποίων τα σπίτια καίγονται και λένε κάτι παρήγορο στο πώς, όταν αναλαμβάνει καθήκοντα, θα βοηθήσει τον Los -angel ισχυρότερο από τον κ. Το πεδίο του Trump δεν ανησυχεί για αυτό. Ξέρει ότι οι ψηφοφόροι του δεν τους αρέσουν ο κ. Nitius. Ως εκ τούτου, η κατηγορία μιας τρομερής φυσικής καταστροφής είναι ένα συναίσθημα. Ο Henry Adams έγραψε ότι “η πολιτική, ως πρακτική, ανεξάρτητα από τα επαγγέλματά της, ήταν πάντα μια συστηματική οργάνωση μίσους”. Η επιτυχία του κ. Trump με κάνει να πιστεύω ότι είχε δίκιο.
Μπορείτε να μιλήσετε για τον εντυπωσιακό αφορισμό του Henry Adam με τη θεωρία του κράτους Anthony de Jazai. Από τότε, για τον De Jasai, κάθε Η δράση του κράτους ισοδυναμεί με διακρίσεις εναντίον κάποιου που να βοηθήσει οποιονδήποτε άλλον (“μεγιστοποίηση της συνολικής χρησιμότητας” είναι βολικός εξορθολογισμός), μπορεί, για προφανείς λόγους, να προκαλέσει μίσος για διακρίσεις. Παρόλα αυτά, η θεωρία του de Yayzai (ή μέρος της θεωρίας του) διαφέρει: Στο δημοκρατικό κράτος, τα θύματα διακρίσεων θα απαιτήσουν κάποιο προνόμιο που εισάγει διακρίσεις στα δικά τους οφέλη, τα οποία, με τη σειρά τους , κλπ. Πριν από την “κατάσταση της φυτείας” (δείτε το βιβλίο του 1985 Κατάσταση·
Σε αυτό το δρόμο, ο Donald Trump και ο Joe Biden, για να πάρουν δύο πρόσφατα παραδείγματα, θα γίνουν απλά ορόσημα μεταξύ άλλων.
Υπό την προϋπόθεση της φυτείας, όλοι θα είναι περισσότερο ή λιγότερο ίσοι, με εξαίρεση τους ισοσταθμιστές. Θα υπάρξουν όλα τα μίσους μίσους για το κράτος; Ίσως, αλλά θα πρέπει να κρύψουν το μίσος τους.
Related posts
Ενδιαφέρουσα σκέψη ΟικονομολόγοςΟ συντάκτης των ΗΠΑ, John Prod, στην ψηφοφορία πληροφοριών μόνο για τους συνδρομητές, αξίζει να αναφερθεί (“Πώς να καλύψετε το Trump 2.0”, “Checks and Reats”, 10 Ιανουαρίου 2025):
Ίσως το λιγότερο σημαντικό στις τρομερές πυρκαγιές στο Los -Angeles και στα περίχωρά του είναι η απάντηση του Donald Trump σε αυτούς. Και όμως θα γίνει και πάλι ο πρόεδρος, οπότε το ζεστό διπλό του δεν μπορεί επίσης να αγνοηθεί. “Το Gavin News πρέπει να παραιτηθεί. Αυτά είναι όλα αυτά λάθος !!! “Έγραψε για την αλήθεια του κοινωνικού.
Το υποτιμημένο μέρος της πολιτικής μεθόδου του κ. Trump και της ελκυστικότητάς του είναι ότι δεν λέει τι πρέπει. Οποιοσδήποτε κανονικός άνθρωπος ή οποιοσδήποτε πολιτικός που συμβουλεύει έναν επαγγελματία στις επικοινωνίες, συμπαθεί με εκείνους που έχουν χάσει τους αγαπημένους τους και των οποίων τα σπίτια καίγονται και λένε κάτι παρήγορο στο πώς, όταν αναλαμβάνει καθήκοντα, θα βοηθήσει τον Los -angel ισχυρότερο από τον κ. Το πεδίο του Trump δεν ανησυχεί για αυτό. Ξέρει ότι οι ψηφοφόροι του δεν τους αρέσουν ο κ. Nitius. Ως εκ τούτου, η κατηγορία μιας τρομερής φυσικής καταστροφής είναι ένα συναίσθημα. Ο Henry Adams έγραψε ότι “η πολιτική, ως πρακτική, ανεξάρτητα από τα επαγγέλματά της, ήταν πάντα μια συστηματική οργάνωση μίσους”. Η επιτυχία του κ. Trump με κάνει να πιστεύω ότι είχε δίκιο.
Μπορείτε να μιλήσετε για τον εντυπωσιακό αφορισμό του Henry Adam με τη θεωρία του κράτους Anthony de Jazai. Από τότε, για τον De Jasai, κάθε Η δράση του κράτους ισοδυναμεί με διακρίσεις εναντίον κάποιου που να βοηθήσει οποιονδήποτε άλλον (“μεγιστοποίηση της συνολικής χρησιμότητας” είναι βολικός εξορθολογισμός), μπορεί, για προφανείς λόγους, να προκαλέσει μίσος για διακρίσεις. Παρόλα αυτά, η θεωρία του de Yayzai (ή μέρος της θεωρίας του) διαφέρει: Στο δημοκρατικό κράτος, τα θύματα διακρίσεων θα απαιτήσουν κάποιο προνόμιο που εισάγει διακρίσεις στα δικά τους οφέλη, τα οποία, με τη σειρά τους , κλπ. Πριν από την “κατάσταση της φυτείας” (δείτε το βιβλίο του 1985 Κατάσταση·
Σε αυτό το δρόμο, ο Donald Trump και ο Joe Biden, για να πάρουν δύο πρόσφατα παραδείγματα, θα γίνουν απλά ορόσημα μεταξύ άλλων.
Υπό την προϋπόθεση της φυτείας, όλοι θα είναι περισσότερο ή λιγότερο ίσοι, με εξαίρεση τους ισοσταθμιστές. Θα υπάρξουν όλα τα μίσους μίσους για το κράτος; Ίσως, αλλά θα πρέπει να κρύψουν το μίσος τους.
